介绍

本章节介绍玄学鄙视链。

在中西玄学知识大融合的时代，玄学爱好者把五花八门的神秘学和术数知识凑在一起，形成了一条错综复杂的“鄙视链”。

根据中西有别、计算复杂程度、资料来源的神秘程度，玄学“鄙视链”可以分为三大链：遥遥在上的第一层级是风水；第二层级是占卜和命理，它们各自在内部形成不同的局面，占卜界的大六壬、六爻、梅花易数互相鄙视，又统一鄙视小六壬，命理界的四柱八字与紫微斗数彼此不服；第三层级则是方式最简单、流传最广的相学。而在复杂的中国玄学圈看来，西方玄学的占星和塔罗，则永远只能居于最底端。

中式玄学圈内部的门派庞杂，按照1983年出版的《五术占卜全书》的说法，中国古代术数大体可以分为五类，即山（仙）、医、命、卜、相。“仙”和“医”分别指的是灵修养生的神仙方术和保持健康的治疾术语。

目前用作预测的主要是另外三类：命、卜、相。

“命”，也就是命理学，主要预测人一生的命运走势和吉凶。
命理界最常见的方法是“四柱八字”和紫微斗数，它们都是以人的出生时间（年、月、日、时）为基本依据进行推演。
不过，紫微斗数在古代属于“占星术”，需要结合天文情况进行，古代能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员，明清时期皇宫中还设有“钦天监”进行研究。
而“四柱八字”在古代民间流传甚广，是人们结婚时不可避开的一个流程。

“卜”则偏重于预测事情的成败吉凶。“占”和“卜”在古汉语里指的是先秦的蓍占、龟卜。
占卜有主要的三式：奇门遁甲、太乙和六壬，这三种术数都使用式盘进行。
奇门遁甲起源于古代战场的阵法演变图式，此后发展成为一种占卜术，坊间流传资料很少；
太乙神术侧重于国运和军事预测，但目前基本失传；
六壬有大小之分，大六壬脱胎于天文学，专用于人事和天时，有着更为繁杂周密的数学体系和历史渊源，小六壬就是通俗所说的“掐指一算”，只须提取预测时的月、日、时信息，按照一定的推算规则即可进行。
六爻，是民间流传最广的预测方法之一，起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。

“鄙视链”的形成，主要是因为传播范围、使用目的和推算难度不同。

本是同根生，易理同源，殊途同归，咋就不能拿出做学问的姿态来对待彼此呢。

公允中正是对待科学的态度，也应该是对待玄学的态度。